那年中秋蛮有文艺味

那年中秋蛮有文艺味

在我们中华大地上有关中秋节的古诗词许多，我最喜欢的是唐朝皮日休的“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”每当念起这首古诗就会想到《嫦娥奔月》的故事，想到我们在月下祭月、拜月、指月的一些趣事。

搬出八仙桌，轮番拜月祈福

我的老家是临海上盘镇如宝村，村里对付过节很有典礼感。请祖公，猪羊上殿请老爷，祭拜观音菩萨等等。

母亲也是个有典礼感的人。小时候家里人口多，糊口窘迫。可在节日里，母亲总会想方设法给我们过个像模像样的节。正月十四元宵节吃糊头羹，端午包粽子，六月六做花卷，八月十六拜月尝月饼……

这些节日里，中秋节在我的影象里印象最深。中秋节始于唐朝初年，流行于宋朝，延至今天。它和清明、端午、春节成为我国四大传统的节日。中秋节是夏历八月十五，我国古代把夏历分为三个月，别离以孟、仲、季冠之，因八月是秋季的中间一月，而十五又居月中，故八月十五被称为“中秋”，又叫“仲秋”。欧阳詹《玩月》诗序记实：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五于夜，又月于中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾兔圆。”

“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”全国各地过中秋节仰头赏月都是八月十五。而台州人过节不按通例出牌，元宵节其他处所是正月十五，台州人却是正月十四过节。中秋节其他处所是八月十五，而台州却是八月十六。到底是何以？在史料上有几种传说：一说临海秦鸣雷，嘉靖二十三年（1554）高中状元。他对怙恃极为孝顺，每逢节日，老是经心备办好菜美食供奉。不过母亲信佛，月朔、十五戒荤吃素，中秋正值十五，秦状元不忍让母亲空度佳节，特将中秋推迟一天；二说元末方国珍起事，在台州称帝。方母周氏笃信释教，月朔、十五须茹素，方国珍为了让母亲能和家人一起享受节日的口福，就改了中秋；三说当年抗倭形势吃紧，戚继光率军于中秋之夜扫荡倭寇，一举大获全胜。越日夜，军民同庆抗倭胜利，并补过中秋佳节，厥后为了眷念这一事故，相沿成俗。到底哪一种传说是正确的，我也没有好好讲求。

八月十六此日，母亲吃过早饭，便挎着小竹篮上街去买月饼和祭月的贡品。我们依着门框眼巴巴盼着母亲返来。小弟眼尖，指着前排屋的墙角，只见母亲从墙角转过来，小弟就兴奋地喊着：“你们看，母亲返来了。”我们便飞驰已往，抢着想接过母亲的小竹篮，可母亲笑着摆摆手，我们的眼睛都盯着竹篮里包着油纸的月饼垂涎三尺，那甜香的味儿瞬间钻进了我们的心扉，我们拥着母亲欢畅极了。

抵家了，小弟心急，最馋，伸手想拿月饼，“别急别急，等祭月之后你们吃了会智慧聪明快长快大。”母亲拦着小弟的手申饬我们此刻还不能吃。

这一天年华，对付我们来说如渡过了三秋，干什么事都提不起精力，心心念着月饼。终于挨到了日薄西山，一轮雪白的皓月升上天穹，母亲叫我们一起搬出八仙桌，摆在道地中央，而她自己拿出三个红桶盘和祭品，一个放着一筒包着油纸的月饼，一个放着自家种的葡萄，尚有一个是放着切成五片的西瓜，点上三支清香，一边口里念念有词，或许是保佑我们智慧聪明康健平安之类的词儿，在母亲的指点下，我们兄弟姐妹五个，一个接一个，轮番拜月。

分到油纸月饼，咬一口唇齿生香

祭月竣事了，当撕开油纸的一刹那，那股甜香扑鼻而来。我们每人分到一个月饼，咬一口唇齿生香。

吃着月饼，听母亲讲《嫦娥奔月》的神话故事，听着听着，我的小手不禁指向圆月，此时三哥火急对着我喊：“放下，放下，指月亮要烂耳朵的。”“真的吗？”我拉着母亲焦虑地问。母亲笑笑不语。那一夜，我睡不巩固，时不时摸着耳朵，一下，两下，三下……耳朵都照旧好好的，摸着摸着就睡着了。如今追念起来童年年华以为祭月拜月特有典礼感，也增添了对童年糊口的更多念想。

“生囡福分”，中秋节又叫女儿节

成婚后，嫁到夫家，婆婆平时忙于经商，每个传统节日都是她最忙的时候。她一则没有时间，二则大概骨子里缺少一种典礼感吧，不作兴这一套。每年中秋节只是买些月饼带回家给我们尝尝。祭月拜月的典礼感已经荡然无存。

近些年，传统文化鼓起，中秋节成为国度法定的节沐日。全国各地过中秋节更兴了。