从传承到流传，中外学者台州共论和合

在百年变局与世纪疫情彼此交叉的大后台下，传承和合文化，建议平静、和气、调和理念，共建和气共荣、和衷共济、和合共生的大同世界，成为了全人类的配合愿景。

以此为契机，2021和合文化全球论坛邀请到百余位来自中、法、日、韩等十几个国度的政要名士、学者精英、企业首脑、国际组织认真人，齐聚天台共论和合。个中，多名国表里专家学者聚焦“和合文化与人类运气配合体”举办了主题讲话，对在地和合文化研究启示深远。

连年来，和合文化研究成就厚实。2017年，“天台山和合文化研究”项目列入浙江省文化工程（二期）重大课题，研究成就《天台山和合文化研究》系列丛书由台州学院和合文化研究院院长、浙江大学传授何善蒙接受主编。

今朝已出书的天台山和合文化专著达150余部。学者们从政治、哲学、文学、宗教、艺术等规模对和合文化展开研究，向我们充实展示了和合是一门博大博识的学问。

台州学院人文学院院长李建军从寒山诗的视角来解读和合文化。他认为，寒山诗的雅俗跨界与意会，就是一种和合。“所谓雅俗意会，指寒山诗既能俚俗，又能典雅，既能写作格律谨严的雅诗，又能写作不拘格律的俗诗。格律上自由了，题材也要自由。”

现存的寒山诗中，有200余首俗诗，100余首雅诗。之所以寒山诗能在雅俗之间自由进出，与寒山的人生经验和文化涵养息息相关。李建军先容道：“寒山三十岁前的经验使其具备雅文化的深厚积淀，三十岁之后又深受俗文化的感染。他由儒入道、由道入佛、由佛入禅的思想过程，也是和合文化三教融合的规范。”

“寒山诗是士人文化与乡民文化深度融合的结晶，是文人诗歌与民间诗歌双向吸纳的产品。”李建军说，“寒山诗正因它的文人视野、俗中透雅、‘白’中带‘文’，所以成为了唐诗中雅俗和合的典范代表。”

中国美术同样离不开和合文化的浸润，中国美术馆馆长吴为山的游艺生涯里也随处彰明显和合之道。

吴为山发明，传统的榫卯布局与和合文化自有渊源，也与台州存在着密切的干系。台州作为河姆渡文化遗址之一，也是榫卯的早期起源地。

他先容道：“榫卯是中华器物的重要构成部份，早在新石器时代，河姆渡文化中已经能看到多种方法的榫卯布局。榫卯中的是非、松紧、疏密等抵牾干系相辅相成，合为一体，彰显出阴阳互补、曲直相成、中和为美等审美特质。”

从榫卯中吴为山贯通到和合之美，而在他本身的艺术创作中更是践行了和公道念。

中国美术馆馆长 吴为山