乐游台州 | 山水之外，别有洞天

温岭的石文化和海洋文化，颇为有名。作为一名土生土长的温岭人，长屿硐天好像是我们先容起老家光景时总会提及的处所。

早年间，我随家人去过一次长屿硐天，其时主要是为了去看双门硐里的熊猫宝宝，对周围的风光却没有留下什么深刻的印象。

这次我再次踏上前往长屿硐天的路程，旧地重游才恍然发明，本来山水之外别有一番洞天。

长屿硐天名声在外，在于它深厚的文化秘闻，也在于它独此一家的自然风采。

长屿硐天，地属北雁荡山余脉，位于温岭市的东北部。《嘉庆太平县志 地舆三》中早有记实：“屿不甚大而最有名，并石苍、黄监或统称‘长屿’。”此地海拔不高，因恒久受到风化浸染而变成转折起伏的地貌，远远望去如同海平面上无限延伸的岛屿，故得此名。

据称南北朝时期，温岭石匠就在长屿开采岩石。在钎锤击打的铿锵声中，勤劳伶俐的内地人竟然开凿出了一个气势恢弘、宛如天成的硐天世界。

我们上午便达到了长屿硐天，筹备花一早上的时间游览八仙岩景区。八仙岩位于凤凰山东侧，因山巅崖壁上有着形如八仙集会的岩石群而得名。景区内寺庙浩瀚，以硐为宇，以崖而筑。

从山脚出发，有向东和向北两条蹊径。向东行，我们便来到了石梁亭。只见此亭琉璃红瓦，飞檐秀逸，在亭中小憩片刻，凭栏眺望，远处的山海烟波一览无余。距石梁亭不远处，有一处石梁纂，又称岱石庙。庙建在硐内，内里供奉着汉代儒学家董仲舒塑像。庙内还设有洗心泉和听音岩，置于其间，如聆高山流水般涤荡着游人的心灵。

向北缘山而上，是凌霄硐与文圣硐的地址地，两处景点均位于山体内，且相互连通。这些巨细石硐，或遗世独立、自成一体，或硐硐相连、环生相叠，或如古钟，或如覆锅，或如桶壁，或如巨兽。虽无自然溶洞的钟乳石幔，而怪异形态有过之而无不及。

进入硐内，只觉幽深曲折，宏伟险奇。凝灰岩削壁成廊，石廊悬桥，犬牙交织。硐中景观各异，或高基层叠成楼阁，或岩壁出水整天瀑，或硐中积水成深潭，置身个中，似乎来到一座岩石筑成的天然迷宫。

长达两千余米的参观蹊径，是一趟奇幻的路程。除了能浏览到先民挖山凿石而留下的景观，还能感觉到硐内汗青遗迹中蕴含的深沉文化。

位于进口地道处的是史前周游馆，揭示了史前时期生物演化的过程。往前走，即是德泽万世馆，馆内炎黄二帝展示着中汉文明初创时的场景。曲径通幽处，像是女娲补天、大禹治水、钻木取火等场景念兹在兹，活跃还原了创世文明。继承往前走，浩气千秋馆内再现了戚继光与新河黎民配合抗击倭寇的场景，硐壁上“浩气千秋”的字样与玺彩绘壁相连，布满着英雄色彩。

此时恰逢淡季，硐里险些没有什么旅客。行走在个中，似乎置身于空荡荡的山谷，甚至能听到足音的反响。硐天里的花灯，也是一绝。鲤跃龙门、观音洒水、孔雀开屏等各式百般的花灯造型，给略显清冷的硐天增添了几分烟火气。

穿过状元桥，来到文圣硐。在文圣硐的进口，伫立着高约7.2米的孔子雕像，与孔子72年的人生过程相呼应。硐内镌刻有14幅孔子的生平图，圣人形象跃然石上。

再往前走，来到孔庙大成殿前的大门，门上8只石质荷花垂吊，别有一番风情。大成殿是孔庙的正殿，内有3.8米高的孔子坐像。孔子手持镇圭，端坐着向门生讲学解惑。

缓步孔庙之内，在泮池边停驻，让人不禁想起诗经中“思乐泮水，薄採其芹”的典故。古时学子的入学典礼就称为“入泮”，学子需要换上学服，拜笔、入泮池、跨壁桥，然后上大成殿拜孔子之后，入学礼才算成。

在文圣硐游览一番，似乎自己也习染了旧时文人的儒雅之气。硐壁上刻有孔子讲学时的文字，将我们带回了谁人崇文重礼的年月。走出硐天，呼吸着山林间的新鲜氛围，极目远眺，周围乡镇的景色一览无余。

画无石不雅，景因石而秀，长屿硐天正是温岭石文化画卷中的点睛之笔。连年来，景区相继得到了国度4A级旅游区、世界地质公园、国度级风光胜景区、国度矿山公园等称谓，它的美还需要人们亲自去游历，去发明。