李建军：通过点校，爱上台州

李建军：通过点校，爱上台州

台州学院人文学院院长、古代文学传授李建军，是四川省大竹县人。2007年，他在四川大学念完博士，就来到台州学院，任教至今。

14年的事情、糊口经验，令他融入了台州。例如说，他的饮食口胃，从无辣不欢，到偏爱清淡。

安居台州容易，要对台州成立文化上的认同感，却非易事。李建军说起台州的山水、名流、典故，如数家珍，除需学问功底，也表态他对付这座都市的自然与人文，发自心田地热爱。

学者们的认同感，多从书中得到。对李建军而言，点校《民国台州府志》，是他更深度相识台州的一次契机。

《民国台州府志》，由喻长霖等人编纂，是一部涵盖台州地域（民国时台州含临海、黄岩、仙居、天台、宁海、太平六县）政治、文化、经济、军事、社会等内容的处所志。

2012年，《民国台州府志》整理与研究项目启动。台州文献丛书古籍编辑部的胡正武、徐三见、楼波、李建军等四位专家，花了两年时间，完成了这套“大部头”的点校事情。

李建军认真点校《山水略》《水利略》《建置略》《祠祀略》《学校略》《武备略》等六部份，约70万字。

通过点校《山水略》，李建军得以相识台州主要的山脉和水域。一些山，起于那里，颠末何地，最后在那边分水，为了搞清楚这些问题，他还去现场举办勘察。这进程中，他才明确到“台州有山、有海、有水，雄奇且秀美”，正如明代人文地理学家王士脾气所说，是“围在外洋的另一乾坤”。

《建置略》《祠祀略》《学校略》等，藏有台州汗青文化的一个个侧面。汗青上，台州的中心曾在章安，隋唐以降，逐步转移至临海。台州人自古以来，就崇拜英雄，崇拜祖先。各个朝代供奉的英雄各不沟通，则表态了民间信仰的变迁。台州的文教，始于唐代的郑虔，到宋代时，有上蔡书院、樊川书院、桐江书院等，念书民俗昌盛一时。

《武备略》中，具体报告了明代时，为了抵制倭寇侵扰，戚继光在台州修筑卫城、卫所等海防设施，并九战九捷，给以东南沿海一带的倭寇重重一击。可以说，戚继光在台州人心目中，是战神一般的人物，台州也是他的发迹地、成名地。

与台州结下不解之缘的，除了戚继光，尚有朱熹——这是李建军在点校《水利略》时发明的。

《水利略》有先容金清闸的片段，说“原黄岩四十七都金清埭，朱子议建闸”。

本来，在宋淳熙九年（1182），朱熹任提举两浙东路常平茶盐公务（相当于分担民政的副省长），往台州黄岩赈灾。其时，黄岩旧河泾堰闸多有废坏，水利失修，粮食产量受严重影响。考查灾情后，他认为，当前紧急事是修闸，此事直接干系农业收成。

水利是农业的命根子，朱熹说，“惟水利修，则黄岩可无水旱之灾；黄岩熟，则台州可无饥馑之苦。”

颠末一番尽力，朝廷同意付出二万贯，用于台州水利建树资金。朱熹还确定了林鼐和蔡镐，作为修闸的主持人选。

惋惜，朱熹没能见到金清闸的竣工，就调任江西。这项工程，是他的后任官员句龙昌泰主持完成的。

事实上，除了兴修水利，朱熹还在台州讲学授徒、整顿吏治，做了很多功德。史书记实，“晦翁传道江南，而台特盛”，晦翁，即朱熹晚年的号。

“点校的进程，是个知新的进程。”李建军说，尽量点校事情很辛苦，但得到新的常识，老是很愉悦的。