永安溪绿道: 联络都市与自然

永安溪绿道: 联络都市与自然

山与塔的静立，让灵动的溪水有了衬托。

仙居永安溪绿道最神奇的处地址于，每一小我私家看到的风光，都和别人纷歧样。你惊叹过的那段绿道，别人大概一辈子也没达到过，也大概是他们天天最爱逗留的处所。

主绿道总长112公里，辅绿道321公里，这就是永安溪绿道所蕴含之美的范畴。这么长的间隔，绿荫小径、茂密山林、潺潺溪流、恬淡田园、悠悠奇迹皆在其间。除了那些视百公里为无物的骑行好手，悠闲的游人也好，执着的驴友也罢，能提取到视野、拓印到意识中的风光，终究只有片段。

然而，这正是游永安溪绿道的快乐之处，常游常新，心随景动，景随心移，乐在个中，浑然忘我。

记不得多久以前，我曾踏入过某一段永安溪绿道，详细在哪一段，已记不清。只记得不绝有竹筏从我身旁的溪水上漂过，我仿佛走得比它们快，又恰似永远在倒退。

这一次，我特意选择了绿道的起点——永安公园。

永安公园就在仙居县城内，位于永安溪、盂溪的交汇处。公园没有售票口，我随机找了个车位停车，随便找了个进口，就沿着林荫小道进入个中。

树林不麋集，公园也并无出格之处，只是看到树林外那一片清朗，想到下了坡就能看到清秀怡人的永安溪，心里满是等候，就以为这一片绿荫惬意得紧。

走到绿化带边，台阶下即是用石板与木板跟尾而成的绿道。绿道扶手外，永安溪恍如一面活动的镜子，反射着天光云影，反照着葱葱叠翠。

站到扶手边，凭栏而望，身为一个过客，我自然分不清哪一条汇入的支线是盂溪，只以为宽广的水域，让人不想再挪动步子。

时值下午两点，秋老虎的威力仍大，在我不得不思量向左照旧向右缓步时，一阵歌声将我引了已往。

沿岸有搭着棚的休闲区，四五位大爷大妈，正在一位大爷的二胡伴奏下，合唱着老歌曲。老人的歌声，竟然与这仍然炎热的下午如此调和。固然他们唱的歌我没听过，但他们唱出了一种闲适中的昂扬，让人以为有趣。

他们都是退休的年龄，就住在永安公园四周。周日的下午，孙儿们大概在午睡，大概轮到双休的子女带着，闲里偷闲，老友们汇聚于此，唱着互相都有配合回想的歌，歌声飘出凉棚，飘到永安溪上，顺流远扬。

我索脾气坐在凉棚下，听着歌，赏溪。

一个小山包正在面前，惊艳的是，山顶有一座古塔。就在我抉择背对老人们坐下的瞬间，这小山古塔的呈现，瞬间让景致有了质的转变。

山与塔的静立，让灵动的溪水有了衬托，真是绝了。走到凉棚一侧，看到有景点讲授牌，本来这简直是永安溪一景——安洲栖霞。

拿脱手机一查，方知这山这塔的赫赫声名。

那座小山，名叫安洲山。自唐代开始，安洲这个名字长时间成为“仙居”的代名词。元朝大文人翁森，回乡教书时，就把自己的书院取名为“安洲书院”。

安洲山浓重的文化秘闻，和天台宗高僧章安灌顶大家密不可分。史载唐朝初期，章安灌顶大家来安洲山一带传道说经。唐武德年间，灌顶大家曾卓锡于安洲山。

其时的安洲山还叫“九旬山”。拥有永安溪这么好的水域，打鱼成了四周住民的职业。灌顶大家见后，以佛家的慈悲规劝人们不要打鱼。章安大家同时也知道，假如这里不是被水困住，住民也就没了往来渡水的苦恼，自然也就无需打鱼。传说他因此立下大志，假如这里的溪流可以或许变为平地，他就在这里讲经说法。

功效，“未浃旬，白沙涌出，地平如砥，乃讲《金刚》《法华》二经，以答嘉贶”。（据《佛祖统纪》）

传说虽迷茫，但作为游人，想到这里曾经变为白沙平地，就以为惋惜之至。假如灌顶大家目前复活，见到溪流如斯美景，人们也不再靠捕鱼为生，想来也会惊叹一声“慈悲”吧。

安洲山上的安洲塔，是明万积年间所建。塔高22.7米，六面七层，自建成之后，一直伫立在安洲山顶。每到落日西下，波光粼粼，霞光塔影，美不胜收。

惋惜我时间有限，无法比及落日西下，只能将这景观讲授牌上描写的美景，留待下次补上。

又浏览一会儿安洲山，起身向前缓步。沿岸自西向东，是一排排高楼新居。能眺望到永安溪的楼房，想来十分宜居了。

沿岸尚有一大片贸易街、百货大楼，正在建树中。富贵与休闲，在这一段绿道之畔跟尾得如此之妙，在台州其他处所也是少见。

午后天气炎热，绿道上没有一个骑行者。可以想象天气适宜时，沿着绿道骑行，会是何等优美的体验。

在查阅永安溪资料时，阅读到一位宋代名人叶翥对永安溪的评价，“出郭咫尺，便觉山意幽”。感受真是用汉字将这里的幽静形容到了极致。